選擇公墓地理位置便當(dāng)。民間有清明上墳的習(xí)俗，舉家外出郊游上墳、祭先人，首先要考慮出行便當(dāng)。路程太遠(yuǎn)、交通不便會使上墳費時又勞累。一般可選在居住地的郊區(qū)。以上海為例，自八十年代起，市z府為解決骨灰安葬難的問題，同意在郊區(qū)運用瘠地建了一些公墓，現(xiàn)在都有了較大的開展，象沿海古園、徐涇西園、衛(wèi)家角息園、淀山湖歸園、顓橋?qū)媹@等都是上海聞名的公墓。這些公墓在市區(qū)都有代辦點，買墓有專車無償接送。平常祭掃交通也非常便當(dāng)：雙休日有專車接送，清明冬至?xí)r期每天從早到晚都有專車進(jìn)出公墓。上海市民不必再象曾經(jīng)受車馬勞頓之苦去外地安葬親人，在本市便可得到便當(dāng)周到的效勞。如要用專業(yè)的理論選擇一個對你方方面面都比較好的報恩福地，非專業(yè)的老師不能為之。楊浦區(qū)大理石公墓陵園

墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。 注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然頭一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代，保佑子孫。上海組合式公墓多少錢一個公墓應(yīng)該選擇在開闊的地方，避免選擇在低洼地帶或者是交通不便的地方。

一塊好的墓地如何選擇，需要注意以下幾點：1.在很多墓學(xué)者覺得，挑選一處公墓必須要把風(fēng)水自然環(huán)境搞好，園林綠化也必須要到位，那樣氣場就是為佳，不可以讓墓室暴露在烈日或雨水當(dāng)中，雖然很多時候都是有植被遮蔽?？墒潜仨毩粢獾牡貐^(qū)就是墓室的上邊和正前方不要有植被遮蓋，因為那樣就會影響子孫后代的發(fā)展。2.左右需要有山向護(hù)衛(wèi)，這樣看起來就像是一個太師椅，后方山一定要高，左右的護(hù)衛(wèi)山向要低。這樣看起來就像是把墳?zāi)弓h(huán)抱在中間。寓意也就是靠山，后人無論是在事業(yè)亦或者是學(xué)業(yè)上都能夠蒸蒸日上。

為已逝去的人安排好后事是理所當(dāng)然的，選購一個公墓，在想念的時候可以隨時去看望，不失為很好的一種方式。公墓應(yīng)該如何選擇呢？在選擇過程中要注意些什么呢？來和小編一起看看吧！一、合法合規(guī)，經(jīng)營公墓一定要有經(jīng)營許可證，我們在選擇之前一定要確認(rèn)相關(guān)經(jīng)營公司是否合法合規(guī)，避免被不合法公司欺騙，在后續(xù)發(fā)生糾紛的時候很難保障我們自己的合法權(quán)益。二、地理位置，地理位置是我們非常關(guān)注的一點。首先應(yīng)該考慮到出行的便捷，如果路途太遠(yuǎn)，通行上也不方便，可以選擇在長居地的郊區(qū)，這樣也在需要祭掃的時候也會更加方便。另外，公墓的地理位置也包括公墓的朝向等等，這些也應(yīng)該納入我們的選擇考慮范圍內(nèi)。不要選擇二手墓穴，如果公墓的墓穴是別人使用過的，盡量不要選擇，會有占別人家陰地的嫌疑。

公墓位置怎么選擇比較好？墓地是中間的好還是邊上的好？前排的好還是后排的好？東南西北不知道選哪個好？公墓在選方位的時候有什么講究？公墓中選墓地方位主要看三點：頭一、看環(huán)境：公墓陵園的整體綠化會影響墓區(qū)的氣候和感官，所以墓區(qū)環(huán)境看整體，比如整體植被的長勢、墓間距的大小、地基周圍附屬物的搭配等。墓區(qū)植被旺盛、墓間距合理、地面附屬物搭配相得益彰是選擇墓區(qū)的關(guān)鍵。第二、看朝向：墓位的朝向以坐北朝南為較佳。其次是坐西北朝東南、坐東北朝西南。再次是坐西朝東、坐東朝西。其它方位的墓位通常不被看好，尤其是坐南朝北的墓位更不可取。第三、看價格：根據(jù)傳統(tǒng)“一分價錢一分貨”的原理，一塊墓地的價格越貴，這塊墓地往往是越好。當(dāng)然也要結(jié)合墓地的安葬形式來選，像壁葬、樹葬、花壇葬這類的生態(tài)葬墓位往往是不具備“位置優(yōu)先”的，這類墓位吸引人的就是較低的價格。家屬買墓地的時候還是根據(jù)自身家庭的情況來選擇比較好。大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫爸爸媽媽山。浦東新區(qū)個性化公墓供應(yīng)

公墓的位置較好是能夠避風(fēng)，墓的選址可以是左龍和右虎，其次是山龍。楊浦區(qū)大理石公墓陵園

在選擇公墓時要有技術(shù)性，首先點穴：傳統(tǒng)的點穴及下經(jīng)法是：如后龍如首豐肥，形如龜蓋，方為正氣；其次是認(rèn)向：一方好的墓地，除了辨認(rèn)來龍生死貴賤和穴的肪氣有無外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏對先祖的墓地因符合風(fēng)水術(shù)中的龍、砂、穴、山、向五大要素而贊美有加；然后是數(shù)理性：塋體大小壙位深闊，除受結(jié)穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書說，即潮汕所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水)離破軍等。 山川有靈無主，尸骨有主無靈。若把有主無靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無主的山川上去，則可使無靈的尸骨有了靈氣，無主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”上對后人會有極大的福蔭，財、丁、貴、壽均可于此而出。楊浦區(qū)大理石公墓陵園