陵園和公墓都屬于土葬的形式，是逝者然后的安息之地。雖然他們的群體和類型不同，但都具有重要的紀(jì)念意義。陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。平潭東方麒麟園等優(yōu)良陵園，也陸續(xù)建成。中國(guó)的墓園在景觀方面，自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響，沒(méi)能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格，在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹(jǐn)，中國(guó)歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式絕不相同，帝王陵墓規(guī)模宏偉，堅(jiān)固耐久，構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅，風(fēng)景別致。福壽園海港陵園是一座集人文景觀、自然景觀于一體的園林式觀光陵園。海港立體陵園

接下來(lái)，我們就深度聊聊挑選陵園墓地的原則。依山傍水的原則。依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在國(guó)學(xué)上的說(shuō)法就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是“山”，可以令后世人丁興旺；貴人多，有靠山，“水”，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂的人，所以國(guó)學(xué)有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。這里，還可以進(jìn)一步升華到中華民族的精神高度，陶淵明“死者何所道，托體同山阿”表示了國(guó)人的生死理想，與山川河流自然融為一體，成為恒久的存在。因此，在一處青山綠水環(huán)境優(yōu)美處，生者的哀思綿延不盡，如山石草木，如四季；而逝者亦可享受平靜與安寧。海港普通陵園價(jià)位墓地的環(huán)境好.基礎(chǔ)設(shè)施齊全.道路通暢，價(jià)位自然較高。

墓地陵園到底該怎么選？這里面可大有講究！當(dāng)親人走完人生的旅程變成天上的一顆星愛(ài)著我們、守護(hù)著我們的時(shí)候，我們?cè)谌碎g的思念寄托離不開(kāi)為他們選擇一處合適的陵園。那到底選擇怎樣的陵園，既可以寄托我們的哀思，亦可以讓親人靈魂安息，這里面涉及的國(guó)學(xué)堪輿知識(shí)就大有講究了。購(gòu)買(mǎi)公墓有哪些注意事項(xiàng)？1、購(gòu)買(mǎi)人若購(gòu)買(mǎi)經(jīng)營(yíng)性公墓，其只是獲得公墓的承租權(quán)，承租的期限較長(zhǎng)為20年，到期后需要再行與公墓管理人續(xù)租并交納一定的租賃和管理費(fèi)用，故，對(duì)于經(jīng)營(yíng)性公墓，根本不存在所謂的“長(zhǎng)久墓穴權(quán)”。2、公墓不可以預(yù)售，禁止炒買(mǎi)炒賣(mài)，除了可以向高齡老人、危重病人、夫妻健在一方預(yù)售以確保自用外，公墓經(jīng)營(yíng)者必須嚴(yán)格憑死亡證明或火化證明出售墓穴。

福壽園海港陵園(即上海南院實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司)于2007年正式開(kāi)園，位于中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)臨港新片區(qū)主要區(qū)域內(nèi)，作為臨港新城的配套項(xiàng)目，它以“城市·森林·和諧”為建園理念，肩負(fù)著城市建設(shè)的使命，承擔(dān)著營(yíng)造生態(tài)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任。2009年，福壽園海港陵園創(chuàng)立了全國(guó)頭一個(gè)百姓公祭日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，讓陵園與社會(huì)形成和諧共融的局面。以“建設(shè)人文紀(jì)念公園”為目標(biāo)，園內(nèi)有書(shū)院烈士紀(jì)念碑、南匯革新紀(jì)念園、“兩彈人”紀(jì)念園、浦東公安英烈墻等紅色紀(jì)念設(shè)施；浦東新區(qū)紅十字遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念碑等生命教育設(shè)施；有名翻譯家傅雷、物理宗師葉企孫、di雷戰(zhàn)之父熊大縝、有名愛(ài)國(guó)民主人士王艮仲、京劇名家陸正紅、越劇名家唐月瑛等文化名人。上海福壽園公墓有兩家，一家在浦東，一家在青浦，浦東的叫福壽園海港陵園。

明堂開(kāi)闊的原則，古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人的祖墳選址是如何好，稱之為：地杰人靈。國(guó)學(xué)堪輿認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人才、發(fā)展事業(yè)，事實(shí)上明堂寬大明亮表示的是人們心胸開(kāi)闊能包容，有遠(yuǎn)大的志向，因此，堪輿的要領(lǐng)之一就是既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”。在充分了解上述陵園選擇的原則之后，再來(lái)根據(jù)自身的需求和財(cái)力購(gòu)買(mǎi)合適的陵園，較終選擇一處山清水秀、山峰簇?fù)?、屈曲蜿蜒、明堂開(kāi)闊的陵園，生者可彰顯孝心、逝者可享長(zhǎng)久安寧的陵園，福蔭子孫、人旺業(yè)興！墓地的價(jià)格和費(fèi)用是購(gòu)買(mǎi)墓地時(shí)需要考慮的因素之一，需要綜合考慮自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力選擇地理位置和使用年限。海港城立體陵園風(fēng)水

福壽園海港陵園園區(qū)服務(wù)周到全方面，提供盆花租擺、鮮花銷(xiāo)售、代客祭掃等服務(wù)，不收費(fèi)租借輪椅、雨傘等。海港立體陵園

福壽園海港陵園努力做好客戶的管家，把以人為本宗旨融為到客戶服務(wù)中，給予祭掃客戶賓至如歸的感受。園區(qū)服務(wù)周到全方面，提供盆花租擺、鮮花銷(xiāo)售、代客祭掃等服務(wù)，不收費(fèi)租借輪椅、雨傘等，業(yè)務(wù)接待大廳根據(jù)時(shí)令，不收費(fèi)提供各類茶水點(diǎn)心、防暑消寒用品等。福壽園海港陵園不忘做好企業(yè)，改變行業(yè)的初心，以產(chǎn)品創(chuàng)新和理念創(chuàng)新，引導(dǎo)未來(lái)生態(tài)化、節(jié)地化、無(wú)碑化的新趨勢(shì)，繼續(xù)服務(wù)臨港新片區(qū)后期的開(kāi)發(fā)建設(shè)，樹(shù)立文明、節(jié)儉、綠色、節(jié)地的殯葬新風(fēng)，真正做到人與自然和諧共處，成為逝者的人生后花園。海港立體陵園