上海福壽園海港陵園不忘初心，以產(chǎn)品創(chuàng)新和理念創(chuàng)新，引導(dǎo)未來(lái)生態(tài)化、節(jié)地化、無(wú)碑化的新趨勢(shì)，繼續(xù)服務(wù)臨港新片區(qū)后期的開(kāi)發(fā)建設(shè)，做到人與自然和諧共處，成為逝者的“人生后花園”。福壽園海港陵園全方面推廣“福壽云”云祭掃服務(wù)，方便廣大市民網(wǎng)絡(luò)祭掃，以殯葬文明新風(fēng)尚，推進(jìn)喪葬禮俗的移風(fēng)易俗?！案墼啤蓖黄茣r(shí)間和地域的限制，將線上空間與線下場(chǎng)景及服務(wù)打通，市民足不出戶(hù)就能夠身臨其境，更可以通過(guò)手機(jī)屏幕，讓祭掃活動(dòng)實(shí)時(shí)、實(shí)地呈現(xiàn)，從而表達(dá)對(duì)親人的思念之情。臨港新城周邊的旅游資源豐富，有上海桃花節(jié)，鮮花港、滴水湖、東海大橋，觀海公園等自然景觀。海港城社區(qū)陵園收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

中國(guó)古代君主帝王所居宮殿，前稱(chēng)“朝”，即處理政事的所謂朝廷；后稱(chēng)“寢”，即君主飲食起居之所。君主宗廟亦分為兩部分，前為廟，供祭祀祖先；后為寢，以陳列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉養(yǎng)。秦及漢初時(shí)把寢從宗廟中分離出來(lái)，建到陵墓上或邊側(cè)，較初仍只是做為墓主魂靈日常生活的處所。隨著陵寢制度的發(fā)展、變化，寢的規(guī)模亦逐漸擴(kuò)大，成為陵園地面建筑的主要部分。中國(guó)帝王陵寢歷經(jīng)2000年的風(fēng)霜雨雪，其中經(jīng)歷改朝換代，因此各朝各代的陵寢形制也隨之不斷變化，而這一系列的變化既是一種文明，文化差異的體現(xiàn)，又向我們展現(xiàn)了中國(guó)古代人民思想，技術(shù)不斷進(jìn)步發(fā)展的過(guò)程。海港特色陵園地址海港陵園又名福壽園海港陵園，位于上海市浦東區(qū)書(shū)院鎮(zhèn)，是上海比較大的陵園之一。

墓地陵園到底該怎么選？這里面可大有講究！當(dāng)親人走完人生的旅程變成天上的一顆星愛(ài)著我們、守護(hù)著我們的時(shí)候，我們?cè)谌碎g的思念寄托離不開(kāi)為他們選擇一處合適的陵園。那到底選擇怎樣的陵園，既可以寄托我們的哀思，亦可以讓親人靈魂安息，這里面涉及的國(guó)學(xué)堪輿知識(shí)就大有講究了。購(gòu)買(mǎi)公墓有哪些注意事項(xiàng)？1、購(gòu)買(mǎi)人若購(gòu)買(mǎi)經(jīng)營(yíng)性公墓，其只是獲得公墓的承租權(quán)，承租的期限較長(zhǎng)為20年，到期后需要再行與公墓管理人續(xù)租并交納一定的租賃和管理費(fèi)用，故，對(duì)于經(jīng)營(yíng)性公墓，根本不存在所謂的“長(zhǎng)久墓穴權(quán)”。2、公墓不可以預(yù)售，禁止炒買(mǎi)炒賣(mài)，除了可以向高齡老人、危重病人、夫妻健在一方預(yù)售以確保自用外，公墓經(jīng)營(yíng)者必須嚴(yán)格憑死亡證明或火化證明出售墓穴。

選定了墓地之后，還要選擇墓穴的樣式。墓內(nèi)有單穴.雙穴.三穴。單穴為死者獨(dú)葬，面積不超過(guò)1.5平方米。兩個(gè)穴位通常是夫妻合葬，面積不超過(guò)3平方米。三穴通常是一戶(hù)一宅，面積不超過(guò)4.5平方米。用于墓穴的石頭種類(lèi)多，質(zhì)地好.花紋各異。石質(zhì)各異.雕刻工藝及占地面積.地理位置形成不同的藝術(shù)風(fēng)格及銷(xiāo)售價(jià)格。一般單穴墓的價(jià)格大概在1500-4000元之間。正常情況下，雙穴大概在4000-8000元之間。藝術(shù)品的價(jià)格要高一些，一般是由消費(fèi)者和墓地經(jīng)營(yíng)者協(xié)商確定。根據(jù)《殯葬管理?xiàng)l例》，經(jīng)營(yíng)性墓地必須擁有“墓地經(jīng)營(yíng)許可證”。

網(wǎng)上陵園，網(wǎng)上陵園，即是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為某個(gè)事件中或有著威望或有一定貢獻(xiàn)人物而設(shè)的墓地。提供供網(wǎng)上陵園服務(wù)的網(wǎng)站有近千家，做的比較完善的有天堂紀(jì)念網(wǎng)、中國(guó)清明網(wǎng)、中國(guó)陵網(wǎng)、天堂路網(wǎng)、無(wú)盡的愛(ài)等。意義，傳承文明　流傳幾千年的祭奠習(xí)俗本來(lái)就是因時(shí)而異。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的這里，祭掃習(xí)俗的也需與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)祭奠將是傳承中華民族“慎終追遠(yuǎn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)重親情、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代的、科學(xué)的方式。只要祭掃的本義不變--誠(chéng)心祭奠，祭掃的方式并不重要。墓地的價(jià)格和費(fèi)用是購(gòu)買(mǎi)墓地時(shí)需要考慮的因素之一，需要綜合考慮自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力選擇地理位置和使用年限。海港城個(gè)性化陵園選什么位置好

海港陵園規(guī)劃占地面積525畝，地理位置優(yōu)越，在臨港新城城市森林帶中，交通便捷。海港城社區(qū)陵園收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

皇陵在中國(guó)延續(xù)達(dá)2000余年，世界獨(dú)有。它不只為研究中國(guó)古代死亡文化尤其是墳?zāi)乖崾教峁┝舜罅繉?shí)物資料，而且為研究中國(guó)古代z治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及雕塑藝術(shù)提供了豐富的實(shí)物資料，并由此構(gòu)成中國(guó)古代文化的一部分。由于“帝陵無(wú)制”，皇陵修筑的規(guī)模及奢儉也就帶有隨意性?；柿隁v來(lái)反映了國(guó)運(yùn)的盛衰，如漢、唐皇陵和兩宋皇陵之間有天壤之別，清皇陵也比明皇陵更顯雄姿和力度。清代全盛的康、乾時(shí)期，疆域北至貝加爾湖，東到庫(kù)葉島，西至中亞，堪與盛唐媲美；而明代北部始終只能以長(zhǎng)城為邊境，終朝忙于應(yīng)付邊患，大修長(zhǎng)城，只是說(shuō)比北宋稍強(qiáng)。歷來(lái)，一個(gè)國(guó)家的威力較直接地是通過(guò)它在世界中的地位來(lái)顯示的。海港城社區(qū)陵園收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)