說到這你對(duì)彩燈有沒有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)呢?接下來,我來帶大家走進(jìn)彩燈的燈會(huì)文化吧作為具有地方文化特色的民俗活動(dòng)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),燈會(huì)文化也是由彩燈的不斷發(fā)展演變而來的例我國(guó)的: 秦淮燈會(huì),流傳于南朝時(shí)期,在都城南京舉辦。秦淮河會(huì)又稱“金陵燈會(huì)”。每逢燈會(huì)來臨之際每家每戶便通過扎燈、張燈、賞燈、玩燈、鬧燈等活動(dòng)形式,來祈求自家風(fēng)調(diào)雨順,家庭美滿,來表達(dá)對(duì)生活的熱愛與真誠(chéng)。這也正符合彩燈的寓意。古有詩(shī)人說“弦管千家沸此宵,彩燈十里正迢迢。華亦彩公司做的彩燈造型可以推薦.汕頭古城彩燈策劃
一些傳統(tǒng)的彩燈,外皮會(huì)選用紙或者娟來制作,選用木條或竹作為基本骨架,中間添置上蠟燭,成為照明的彩燈??此坪?jiǎn)單的工藝其實(shí)要通過幾十道工序而成,選材、彩扎、燙紙、剪樣、刺繡、雕刻等等,每一道工序都要細(xì)致用心,特別是彩扎,先固定形狀,然后要求極其細(xì)致的扎工進(jìn)行制作,每一步都磨煉心性,考驗(yàn)著手藝人的功底。再比如說宮燈,傳承千年,如今憑其精湛的手工彩燈藝術(shù)在世界網(wǎng)紅,其手工技藝嚴(yán)謹(jǐn)、制作工序復(fù)雜,我們?nèi)A亦彩公司就配備 美工也就是美術(shù)師傅.造型師傅,裱糊師傅,然后就是電工,噴涂工等等烏魯木齊中秋節(jié)彩燈設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的彩燈文化。
彩燈文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了翻天復(fù)地的變化。在之前,彩燈多表現(xiàn)為色彩單一,以紅色為主色調(diào);內(nèi)容統(tǒng)一,元素多為傳統(tǒng)喜慶類別。隨著時(shí)間的推移,與人們需求的改變,現(xiàn)如今彩燈文化有了更加多元化的發(fā)展。在注重游客視覺感官的同時(shí),彩燈文化與游玩設(shè)施相結(jié)合。增強(qiáng)了趣味性的同時(shí),更好的增加了燈會(huì)的代入感,讓游客融入其中,一起體驗(yàn)一場(chǎng)與之前截然不同的炫彩燈會(huì)。舞臺(tái)燈組的出現(xiàn),也是將傳統(tǒng)彩燈文化與現(xiàn)代時(shí)尚文化相接軌的體現(xiàn)。舞臺(tái)彩燈顧名思義,就是彩燈與表演舞臺(tái)的結(jié)合,擴(kuò)展了彩燈的使用途徑,推動(dòng)了彩燈更加多面的發(fā)展。
彩燈的裝裱分為裱胚和裱面二個(gè)環(huán)節(jié)。裱胚好比泥塑中的塑胚。所不同的是裱胚用紙,用土法制作的紙,藝人們稱為“草紙”。根據(jù)彩燈胚(骨架)間隙的大小,用紙把其連成整體,個(gè)別部位可能要裱上幾層,甚至幾十層,以彌補(bǔ)胚架在表現(xiàn)作品上的不足。這一環(huán)節(jié)是對(duì)作品形態(tài)上的進(jìn)一步完善。如果彩燈里要點(diǎn)燈的,這一環(huán)節(jié)就可以不做,而直接裱面。裱面,是根據(jù)彩燈所表現(xiàn)的物體的外部特征,采用各種顏色的絲綢或彩紙,用粘劑把其粘貼于作品之上,或作衣褶、或花鳥蟲魚的形態(tài),力求相似或相近。這需要較深厚的美學(xué)原理,特別是色彩學(xué)修養(yǎng),才能真正表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵。彩燈的組成部分有哪些呢?
要做好一個(gè)彩燈造型,真的不容易,要從很多地方考慮.首先個(gè)要考慮使用場(chǎng)景,室內(nèi)還是室外.彩燈使用場(chǎng)景不同他們的材質(zhì)也不太相同,比如室外的不但要考慮防水問題,還有一個(gè)抗紫外線的能力,很多景區(qū)都知道,花了很多資金和精力做回來的彩燈造型,擺放一陣子就開始褪色,雖然還可以使用也正常亮燈,但顏色就很暗淡,影響白天的觀賞效果.這個(gè)是彩燈行業(yè)的痛點(diǎn),我們?nèi)A亦彩公司針對(duì)這個(gè)行業(yè)痛點(diǎn),進(jìn)行研發(fā)和使用抗紫外線的透明涂層,保護(hù)彩燈顏色不容易褪色,從而有效節(jié)約客戶的使用成本.小彩燈存在的安全隱患。肇慶元宵彩燈造型
彩燈一般指花燈。 花燈,又名燈籠。汕頭古城彩燈策劃
閑閨驀地停杯憶,如許春光伴寂寥。”在古代由于科學(xué)技術(shù)水平的局限性,一旦到了太陽落山之后人們將要面臨著長(zhǎng)時(shí)間的黑夜,此時(shí)彩燈不僅只是一個(gè)用來照明的一個(gè)工具,更是人們對(duì)于驅(qū)散黑暗,走向光明的一個(gè)向往。直至現(xiàn)在彩燈的寓意還在被廣大**運(yùn)用著。隨著現(xiàn)代的科技水平不斷地提高和彩燈的不斷創(chuàng)新,現(xiàn)在的彩燈種類齊全,風(fēng)格多樣例如“龍燈”因龍燈上有兩條滾龍所以又被成為二龍戲珠?!蔼{子燈”就是指兩只獅子相互配合進(jìn)行表演以達(dá)到完美的效果,除此之外還有云燈、馬、魚、六腳、八角、蓮花、花瓶、頂、九曲黃河、走馬燈等等。這些都是科技與手工藝相結(jié)合的新型彩燈。汕頭古城彩燈策劃
東莞華亦彩景觀工藝有限公司一直專注于研發(fā)、設(shè)計(jì)、產(chǎn)銷、安裝、租賃:彩燈、彩車、彩船;展覽展示服務(wù);產(chǎn)銷:雕塑制品、工藝品:園林景觀工程、燈飾工程、室內(nèi)外裝飾裝修工程:設(shè)計(jì)、制作、發(fā)布、代理:國(guó)內(nèi)外廣告、文化藝術(shù)交流活動(dòng)組織與策劃:貨物或技術(shù)進(jìn)出口(國(guó)家禁止或者涉及行政審批的貨物和技術(shù)進(jìn)出口除外)。(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)),是一家禮品、工藝品、飾品的企業(yè),擁有自己**的技術(shù)體系。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ),是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。東莞華亦彩景觀工藝有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋花燈,彩燈,燈光節(jié),景觀燈飾,堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針,贏得廣大客戶的支持和信賴。公司深耕花燈,彩燈,燈光節(jié),景觀燈飾,正積蓄著更大的能量,向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。