中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所打動，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。品讀國學經(jīng)典，領略智慧之源。在繁忙的生活中，不忘傳承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。南京佛家國學啟蒙

很多人都認為，與其干巴巴死摳那些四書五經(jīng)，不如來點實際，多讀些實用性的工具參考書，這樣還能讓自己在專業(yè)學習，擇業(yè)就業(yè)多些籌碼。國學經(jīng)典的存在，五千年的源遠流長，相信它仍然博大精深，即使現(xiàn)狀盡不如人意，但有識之士始終會意識到它對于整個國家整個民族是一筆永遠不變質(zhì)的財富，前提是我們珍惜并有行動的踐行著國學。國學，是一步一個腳印走出來的路，現(xiàn)在討論它對我們有沒有實質(zhì)性作用利于發(fā)展，肯定不現(xiàn)實。都沒有用心去接觸它，有資格要求它為你做出作用嗎？儒家講究修身齊家治國平天下，讀書本來就是修身養(yǎng)性的過程，如果我們讀書都考究它為什么讀，那還不如就古時姑娘家裹個小腳待家里別出門了。三明法家國學啟蒙國學哲學啟迪人生思維。

學習國學可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學強調(diào)仁愛、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念，這些都是中華民族的好品質(zhì)。通過學習國學經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國學的學習可以為我們提供一個正確的道德指引，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則，并做出正確的選擇。學習國學還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學經(jīng)典融匯了豐富的文學藝術成果，如《紅樓夢》、《詩經(jīng)》等，這些作品不僅具有極高的藝術價值，更展現(xiàn)了古代人們對生活、愛情、家庭等問題的思考和感悟。通過欣賞和研究國學經(jīng)典，我們可以拓寬自己的知識視野，提升自己的審美情趣，更好地領略到美的內(nèi)涵和特點。學習國學還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學經(jīng)典融匯了豐富的文學藝術成果，如《紅樓夢》、《詩經(jīng)》等，這些作品不僅具有極高的藝術價值，更展現(xiàn)了古代人們對生活、愛情、家庭等問題的思考和感悟。通過欣賞和研究國學經(jīng)典，我們可以拓寬自己的知識視野，提升自己的審美情趣，更好地領略到美的內(nèi)涵和特點。

千里之行，始于足下。國學之興，基于經(jīng)典。我是一個迷戀網(wǎng)絡文學的人，但凡手機在手，基本上就是形神俱進了那片虛無。如果沒有加入國學社，我想這一生，至少以我這意識形態(tài)，是不會接觸這些很正，很高大上的書籍，沒形容錯的話。四書五經(jīng)，儒釋道三家經(jīng)典的確很高大上，至少我是這么認為的。如我一樣想法的人，一定不會少，畢竟，誰沒事讀這些東西干嘛？有用嗎？有用嗎？傳統(tǒng)文化，經(jīng)典國學?，F(xiàn)在的人都很懂得目的性功利性的取舍，看人對物，首先判斷：有用嗎？對于自己的未來發(fā)展，職業(yè)擇取。答案默認的。如若不是專門從事如此方面的文學，或者只是粗淺接觸，學得不夠精深，經(jīng)典國學的涉獵的確對我們用處不大。國學智慧指導生活指導人生。

國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學瑰寶，具有傳承價值。傳承國學經(jīng)典的意義巨大，學習國學經(jīng)典能夠讓我們每個人的精神、人格等方面更加完善健全。在當代社會，盡管科技日新月異，但很多人對于傳統(tǒng)文化的認同感卻逐漸淡化。然而，國學作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨特的價值，為何學習國學成為一個值得思考的問題。學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等學派的經(jīng)典著作，涉及哲學、歷史、文學、藝術等多個領域。通過學習國學，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。
天地生君子，君子理天地。太原莊子國學智慧

在浩瀚的國學海洋中，感受中華文化的博大精深，汲取無盡的知識與智慧。南京佛家國學啟蒙

國學經(jīng)典能幫助樹立正確的處世原則你有沒有發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常會被這個世界的真相所蒙蔽，我們只相信我們愿意相信的，尤其是成人以后踏上社會，我們總會受到“社會的毒打”，這是因為從小我們沒有樹立正確的處世原則。小時候父母教導我們做人要“誠實謙虛、善待他人”，看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭，難道壞人和小人我們也要善待嗎！善待他人的后果我們承受不起，其實這句話只說了一般。翻開2000多年前的《論語》，孔子他老人家已經(jīng)講得非常明白了，子曰：“以德報德，以直報怨。以德報怨，何以報德？“意思是說，我們要用好的德行來善待有品德的人，毫不吝惜地指出傷害我們的人。如果善待那些壞人，那就沒有什么更好的來對待好人了，還有一句其實是反問，強調(diào)了不應該沒有差別地善待他人。類似的例子還有很多，早一點讀國學經(jīng)典你就能早一點徹底了解人性，樹立正確的處世原則。南京佛家國學啟蒙