我國躍居全球第四大入境旅游接待國和亞洲大出境旅游客源國，居民人均出游率達(dá)，旅游直接就業(yè)達(dá)1350萬人，旅游消費(fèi)對(duì)社會(huì)消費(fèi)的貢獻(xiàn)超過10%，旅游業(yè)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極作用更加明顯?！笆晃濉甭糜螛I(yè)發(fā)展實(shí)踐表明，全國旅業(yè)服務(wù)國家大局的能力明顯提高，駕馭復(fù)雜局面的能力明顯提高，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的能力明顯提高，把握旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律和階段性特征的能力明顯提高，推進(jìn)旅游業(yè)科學(xué)發(fā)展的能力明顯提高。隨著旅業(yè)競爭的不斷加劇，大型旅游企業(yè)間并購整合與資本運(yùn)作日趨頻繁，國內(nèi)的旅游企業(yè)愈來愈重視對(duì)行業(yè)市場的研究，特別是對(duì)企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客戶需求趨勢變化的深入研究。正因?yàn)槿绱耍淮笈鷩鴥?nèi)的旅游品牌迅速崛起，逐漸成為旅業(yè)中的**！“旅”是旅行，外出，即為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程。虹口區(qū)正規(guī)旅游服務(wù)交易價(jià)格

這就須用發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)旅游這一觀念。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中的旅游不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科學(xué)考察。它是人類社會(huì)中一種不斷發(fā)展的生活方式。關(guān)于這一點(diǎn)，國外一些學(xué)者也有同類的敘述。娛樂旅行概念發(fā)生了變化。第二次世界大戰(zhàn)前只有社會(huì)中的富裕的、有閑空的和受過良好教育的人出國旅行，滿足于欣賞外國風(fēng)景、藝術(shù)作品。這種概念已完全改變。因?yàn)槌鰢糜握叨鄟碜愿鞣N不同的背景，對(duì)旅游想法很不相同，所好和欲求更加五花八門，在有限的假期內(nèi)盡量包攬這一切?，F(xiàn)代旅游是閑暇追享的“民主化”。如冬季旅游，過去是少數(shù)富人強(qiáng)占的運(yùn)動(dòng)；騎馬、劃艇、射擊，是非大眾化運(yùn)動(dòng)。但是嗜好和閑暇的“商業(yè)化”已使這種活動(dòng)能為一般人所享用。大量的人到國外去參加更為令人激動(dòng)和更富有外國情調(diào)的活動(dòng)，如登山、滑冰、水下游泳和馬車旅行等。長寧區(qū)常規(guī)旅游服務(wù)服務(wù)電話大多數(shù)國家都采用了國際通用的定義中的三個(gè)方面的要素。

人們不經(jīng)過旅行社，完全由自己安排旅程，按個(gè)人意愿進(jìn)行活動(dòng)的旅游形式，例如背包旅游。特點(diǎn)是自由，靈活，豐儉由人。很多人認(rèn)為自助旅游是一種省錢的旅游方式，旅游內(nèi)容粗糙，可能會(huì)有很多危險(xiǎn)，旅館沒有預(yù)定會(huì)有不安全的感覺，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，如果深入了解自助旅游特性，會(huì)發(fā)現(xiàn)自助旅游是一種相當(dāng)精致有特色的旅游形態(tài)。自助旅游使所有的花費(fèi)都可依自己的喜好來支配，行程可彈性調(diào)整，又可深入了解當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗。自助旅游絕非玩得多、花得少的旅游方式，而是一種在同一地方花上較多的時(shí)間深入了解該地的特色，接觸當(dāng)?shù)氐娜伺c事，看自己想看見的東西，走自己想走的路。互助旅游是網(wǎng)絡(luò)催生的一種旅游模式，以自主、平等、互助為指導(dǎo)思想的一種交友旅游活動(dòng)，是經(jīng)濟(jì)旅行（沒有中間商）。

享受性：旅游是一種高級(jí)的精神享受，是在物質(zhì)生活條件獲得基本滿足后出現(xiàn)的一種追享欲求。有一位社會(huì)學(xué)家說，旅游者的心理中有“求新、求知、求樂”這樣三條。這是旅游者心理的共性。旅游者不遠(yuǎn)千里而來，就是想領(lǐng)略異地的新風(fēng)光、新生活，在異地獲得平時(shí)不易得到的知識(shí)與平時(shí)不易得到的快樂。知識(shí)性：旅游給大家?guī)砗芏嘁娮R(shí)，增進(jìn)了對(duì)各地了解，豐富了人文知識(shí)。這才是旅游的真諦！意志性：旅游給大家?guī)硇撵`的意志，會(huì)讓自己的思維，心情發(fā)展到興奮，快樂的。休閑性：日前高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生活工作頻率，使人越來越感到生活的壓力過大，所以需要在一些假日放松自己，到海濱城市享受陽光、沙灘、大海、藍(lán)天、白云。按旅游者到達(dá)目的地的地理范圍劃分，旅游活動(dòng)可以分為國際旅游和國內(nèi)旅游。促進(jìn)旅游這個(gè)行業(yè)大力發(fā)展，旅游網(wǎng)經(jīng)這些年的發(fā)展后已多如牛毛，旅游網(wǎng)站的發(fā)展也日趨成熟。。

安全是享受快樂旅程的保證。出發(fā)前比較好購買旅游意外保險(xiǎn)，如果發(fā)生意外能得到及時(shí)的救助。旅途中盡量少帶現(xiàn)金，不要將錢放在行李中，要貼身保管。貴重物品不要放在房間內(nèi)。比較好到正規(guī)商店購物，買了東西要發(fā)票證明。在試衣試鞋時(shí)，比較好請(qǐng)同團(tuán)好友陪同和看管物品。重要證件如護(hù)照、簽證、身份證、、機(jī)船車票要隨身攜帶、妥善保管。出發(fā)前比較好各復(fù)印一件放在手提包中，原件放在貼身的內(nèi)衣口袋中。遇到有人查證件時(shí)也不要輕易答應(yīng)，應(yīng)報(bào)告領(lǐng)隊(duì)處理。如領(lǐng)隊(duì)不在場，可要求對(duì)方出示身份證或工作證件，否則應(yīng)予拒絕。若對(duì)方是警察，也應(yīng)記下其證件號(hào)、胸牌號(hào)和車號(hào)。在旅游過程中，游客應(yīng)當(dāng)保存好一切可能用得著的證明材料，如旅游合同、旅游發(fā)票、景點(diǎn)門票、醫(yī)療單據(jù)等，不要憑口頭承諾。必要時(shí)，消費(fèi)者可將與旅行社進(jìn)行商談交涉的過程以錄音的形式記錄下來，以備用。遇到侵權(quán)更要及時(shí)向旅行社、消費(fèi)者協(xié)會(huì)、旅游質(zhì)量質(zhì)監(jiān)所等機(jī)構(gòu)反映。大多數(shù)有關(guān)旅游者和游客的定義中，都包含有在目的地必須至少逗留一夜的規(guī)定。長寧區(qū)互聯(lián)網(wǎng)旅游服務(wù)費(fèi)用

各種旅游技術(shù)定義所提供的含義或限定在國內(nèi)和國際范疇上都得到了應(yīng)用。虹口區(qū)正規(guī)旅游服務(wù)交易價(jià)格

早在殷周之際，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?！兑捉?jīng)》中，專講行商客賈的一卦就稱為“旅”卦?！奥谩弊种杂糜谏搪?，一是“旅”本來就含有行走之意，二是“旅”常被古人假借為“廬”，與“廬”字相通的“旅”字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以“旅”稱商旅，以“征”稱軍旅，以“歸”稱婚旅，以“巡”稱天子之旅，以“遷”稱遷徙之旅，特別是他們用“旅”字為中國旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代“旅游”的概念?！坝巍钡淖至x是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地“泳之游之”（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》），當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，“優(yōu)哉游哉”（《史記·孔子世家》：“優(yōu)哉游哉，維以卒歲”）的旅行活動(dòng)，如游獵、游覽、游學(xué)等概稱為“游”?！坝巍钡奶岢?，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級(jí)行役（禮節(jié)性外交和長途公差）等功利性的旅游區(qū)別開來，標(biāo)志著中國古代旅游從此進(jìn)入了自覺的認(rèn)識(shí)階段。虹口區(qū)正規(guī)旅游服務(wù)交易價(jià)格

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