西安靠譜的壽衣定做聯(lián)系方式(商業(yè)優(yōu)選:2024已更新)萬(wàn)?；ㄈ垡碌?看來(lái)，為逝者穿壽衣并不是一種多此一舉的行為，而是傳統(tǒng)孝道文化和習(xí)俗的傳承，也帶有一定的科學(xué)合理性，防止遺體身上散發(fā)的異味兒和滲出的體液影響祭拜儀式的順利進(jìn)行。所以，人去世后穿壽衣是很有必要的，那在為逝者選擇壽衣時(shí)需要注意哪些問(wèn)題呢？請(qǐng)繼續(xù)往下閱讀。

傳統(tǒng)的葬禮也有很多禮儀，其中之一就是下葬的人要穿壽衣，人去世后為何要穿壽衣？此外，我國(guó)的喪葬文化也已經(jīng)有很悠久的***，國(guó)人自古以來(lái)都相信“入土為安”，在推行火葬之前，土葬是我國(guó)主流的方式。這壽衣也有很多講究，民俗稱有4點(diǎn)需要注意。

原因之一穿壽衣是治喪禮儀的重要部分，是為了讓逝者走得體面在我國(guó)喪葬記憶中，為逝者穿壽衣是不可缺少的環(huán)節(jié)，那么為什么要穿壽衣呢？《禮記·王制》記載“天子日而殯，月而葬；諸侯日而殯，月而葬；”在古代，人死以后要停尸幾天才能出殯，幾個(gè)月后才能安葬。大夫庶人三日而殯，三月而葬。我們來(lái)看一下具體原因

其一，壽衣壽衣不僅是逝者離開(kāi)的體面，也是家屬與逝者之間的情感寄托連結(jié)，因此在面料上也是有著眾多講究與寓意。綢子有子孫后代稠密人丁興旺之意，棉舒適環(huán)保，且符合古代人落葉歸根的思想觀念，因此受到眾多人的推崇。

西安靠譜的壽衣定做聯(lián)系方式(商業(yè)優(yōu)選:2024已更新)，當(dāng)然這也是傳統(tǒng)孝道文化的體現(xiàn)，家人生前為我們操勞奔波省吃儉用，作為后人，我們也需要盡孝心守孝道，用傳統(tǒng)觀念中的“吃飽穿好”讓他們能走得體面走得安詳。即便去了另外一個(gè)世界，也由衷希望他們更過(guò)的幸福安寧，吃飽穿暖也是親人的殷切期盼。為逝者穿上干凈得體的壽衣，既是對(duì)逝者的尊重，也是子孫后代對(duì)親人的深切緬懷。

西安靠譜的壽衣定做聯(lián)系方式(商業(yè)優(yōu)選:2024已更新)，除了上面所提到的講究，對(duì)于穿壽衣的人選才有講究，如果是男性去世，就由其兒女和專門穿壽衣的人來(lái)負(fù)責(zé)。這在古時(shí)候叫“壽終正寢”。其他細(xì)節(jié)穿壽衣的時(shí)候一定要把握好時(shí)間，給老人的身子擦拭干凈之后，再整整齊齊的穿上壽衣，讓老人好上路。

西安靠譜的壽衣定做聯(lián)系方式(商業(yè)優(yōu)選:2024已更新)，其二壽衣的件數(shù)不宜太多，按照上下身總數(shù)相加忌雙喜單，諸如三領(lǐng)二腰，古語(yǔ)講岳為尊，代表故者崇高偉大的身份地位；“領(lǐng)三腰”，古語(yǔ)講“級(jí)浮屠”（浮屠就是寶塔）指故者功德；其一老人的壽衣，應(yīng)從內(nèi)衣外衣大袍鞋帽襪被褥等來(lái)準(zhǔn)備；領(lǐng)腰，古語(yǔ)講“”，比喻逝者尊崇的地位（上衣為領(lǐng)，褲子為腰）。

除了上面所提到的講究，對(duì)于穿壽衣的人選才有講究，如果是男性去世，就由其兒女和專門穿壽衣的人來(lái)負(fù)責(zé)。這在古時(shí)候叫“壽終正寢”。其他細(xì)節(jié)穿壽衣的時(shí)候一定要把握好時(shí)間，給老人的身子擦拭干凈之后，再整整齊齊的穿上壽衣，讓老人好上路。

老人壽衣必須是件套嗎？尤其年齡大的老人去世，諸如百歲以上的老人去世，人們習(xí)慣上稱之為“喜喪”，子孫為百歲以上老人穿壽衣件套，表示老人受到后輩的尊敬和愛(ài)戴。此外老人去世時(shí)，壽衣件數(shù)穿得越多，表示逝者地位越尊崇。

后來(lái)聽(tīng)殯儀館工作人員介紹，其實(shí)也不是刁難人，而是逝者穿生前的衣物的話，很多不符合火化的要求，比如衣服上的金屬飾品甚至紐扣等，都要拆下來(lái)才能火化，這樣還不如直接還上壽衣。總之為逝者穿壽衣其我國(guó)千來(lái)的喪葬習(xí)俗，既是對(duì)逝者的尊重，有能起到保護(hù)遺體的作用，在今天還能避免很多不必要的麻煩。

，壽衣的寓意為健康長(zhǎng)壽之意,古時(shí)，老人在十歲左右，就開(kāi)始考慮這些問(wèn)題，互相之間還交流討論，很是重視自己的壽衣壽材，因此只要有條件，有孝心的子女會(huì)選擇給早早準(zhǔn)備，特別是在在閏年為十歲以上的老人早早備好壽衣壽材（棺材），取閏余成歲，增福添壽之意，祈福延年效果更為顯著，然后放在箱底壓箱,了卻心愿,壽衣因此又稱“喜服”,希望長(zhǎng)命百歲。中國(guó)人篤信“逝者為大”，逝者的衣物用品都需要特殊定制，而為逝者穿上特制的“壽衣”，是中國(guó)殯葬文化中不可或缺的一部分。時(shí)至今天，【早備壽衣】這一習(xí)俗一直在持續(xù)傳承。下面我們就來(lái)了解一下關(guān)于壽衣的常識(shí)

現(xiàn)在告別會(huì)送的一般都是鮮花花圈，花籃的，價(jià)格范圍在100-1000元不等，會(huì)根據(jù)花的種類，大小，花的造型等方面定價(jià)

傳統(tǒng)文化當(dāng)中認(rèn)為，人去世之后會(huì)前往另外一個(gè)世界，死亡并不是終點(diǎn)，而是另一個(gè)世界的起點(diǎn)，所以兒女們都會(huì)讓老人穿上新衣服，體體面面的前往另一個(gè)世界，畢竟到了地方也會(huì)遇到自己祖先，這也是在古時(shí)候非常看重的事情。壽衣文化

看來(lái)壽衣其實(shí)是階級(jí)標(biāo)簽，明確表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)「成功人士」的定義，以成家立室散葉開(kāi)枝為有福氣的標(biāo)準(zhǔn)，注重家庭和血脈關(guān)系。壽衣單雙數(shù)的區(qū)別亦證明中國(guó)人著重男女有別，與女人「擺大壽」一定要「出一」（即只能在虛數(shù)大一歲的年份才能大排筵席，「齊頭」大壽男人才可以擺，如男人擺十歲大壽，女人擺十一）一樣道理。